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Mitja Harvilahti (guitarra y coros) nos recibe en el
backstage de Razzmatazz 2, y nos sentamos a charlar en la hora y pico
que queda antes del bolo. Quizá fuera porque venía entusiasmado por el
buen tiempo que hace en la ciudad condal, tan distinto de su natal
Finlandia, porque llegaba enamorado de la Barceloneta, o porque justo
había descubierto los mojitos del Born, pero nos explicó detalles del
nuevo álbum, su viaje personal por la trayectoria del grupo, el motivo
del nombre “Finnish Folk Metal Mafia”, novedades sobre "Lakupaavi", y
hasta una historia sobre cómo fueron víctimas de una investigación del
FBI.
Este jueves, Barcelona era asaltada por
la Finnish Folk Metal Mafia, o lo que es lo mismo, las bandas
finlandesas de folk metal Korpiklaani y Moonsorrow. Aprovechamos para
hablar con los segundos, que es apenas la segunda vez que visitan
nuestro país en sus veinte años de trayectoria, y que recientemente han
sacado su séptimo álbum, “Jumalten Aika“.
Mitja Harvilahti (guitarra y coros) nos
recibe en el backstage de Razzmatazz 2, y nos sentamos a charlar en la
hora y pico que queda antes del bolo. Quizá fuera porque venía
entusiasmado por el buen tiempo que hace en la ciudad condal, tan
distinto de su natal Finlandia, porque llegaba enamorado de la
Barceloneta, o porque justo había descubierto los mojitos del Born, pero
nos explicó detalles del nuevo álbum, su viaje personal por la
trayectoria del grupo, el motivo del nombre “Finnish Folk Metal Mafia”, novedades sobre “Lakupaavi“, y hasta una historia sobre cómo fueron víctimas de una investigación del FBI.
Empezamos hablando del nuevo álbum, que
llegó a las tiendas a principios de este mes, después de levantar gran
expectación por las redes y cosechar excelentes notas entre las
publicaciones especializadas. En palabras de Mitja, “mezcla elementos nuevos y viejos, como el folk escandinavo, pero a la vez también tiene una atmósfera muy oscura”. Nos cuenta que están especialmente satisfechos porque han logrado un álbum muy sólido, “que funciona como una pieza” pero que, a la vez, “tiene muchas variaciones interiores, especialmente con la instrumentación”, y que eso es algo que llevaban mucho tiempo queriendo conseguir.
Las letras del álbum tratan de la mitología y el nacimiento de las religiones:
“Empieza cuando la gente está creando la fe, para poder explicar sus
propias vidas, y luego caen en creer que los dioses los crearon a ellos”, y acaba formando una narrativa circular, pues “en la última canción [“Ihmisen aika“], los hombres han abandonado a los dioses y sólo se mueven por la avaricia y el dinero”. Pero no se trata enteramente de un álbum conceptual, como ya habían hecho anteriormente, si no que “sigue
una historia, pero no completamente. No todas las canciones están
conectadas directamente las unas a las otras, si no que sólo se
relacionan porque tratan el tema de la mitología.” Debido a esto, Mitja opina que, en “Jumalten Aika“, las canciones “no están muy conectadas las unas a las otras, son más individuales”, pero que tampoco se han alejado mucho del estilo de Moonsorrow, y que “nunca seríamos capaces de escribir un álbum que fuera sólo un puñado de canciones”.
En general, Mitja reconoce la influencia de la cultura escandinava en
los temas que trata el grupo – concretamente, destaca las Edda, y aunque
le gustaría que pudieran tratar más el Kalevala (su leyenda favorita,
sobre el asalto de unos héroes a otro país, pertenece a este
recopilatorio), bromea sobre que Amorphis ya se encarga de esto.
Una de las cosas que más ríos de tinta
han hecho brotar sobre Moonsorrow es la longitud de sus canciones, que
pueden cómodamente alargarse hasta el cuarto de hora. Escoger cuándo se
acaba una canción “es muy difícil; podemos empezar con una idea, pero luego tenemos que probarlo todo”, nos confiesa, y nos cuenta que “no
escribimos de principio a fin de golpe, si no que escribimos algo para
el principio, algo para el medio, y luego algo para el final, y
empezamos a mezclarlo.” Es algo que, según Mitja, tiene que ver
con la forma cómo crean el concepto de las canciones, con una fuerte
estructura de motivos recurrentes, pues, “cuando tienes motivos fuertes, se acaban volviendo a entremezclar al final, [aunque] cuando
empezamos a escribir un tema no siempre lo tenemos planeado, pero
siempre acaba siendo la mejor forma. La forma con la que Moonsorrow
funciona”.
Mitja nos relata que, con este nuevo álbum, han tenido especiales problemas para delimitar el contenido de los temas (“No sé por qué, ¡pero fue muy difícil! ¡Teníamos que probarlo todo!”), y que, por ejemplo, con la segunda canción [“Ruttolehto“] “justo un día antes de entrar al estudio, Henri cambió la estructura completamente, y nosotros nos quedamos como “¿y ahora qué coño es esto? ¡No podemos hacerlo!”, pero, por suerte, mantuvimos los cambios”, desembucha entre risas.
Hablando de Henri Sorvali [guitarra,
teclados, voz y compositor principal], Mitja nos confirma que tampoco le
veremos girar en esta ocasión debido a los motivos que él mismo
mencionó en su
blog,
pero le pedimos que le haga llegar los mejores deseos de todos los fans
hispanohablantes y que, aunque entendemos la situación, sería bonito
algún día ver llegar a nuestras costas a la banda completa.
Son ya más de veinte años en activo, y
con siete trabajos bajo el brazo, puede resultar complejo para los
novatos orientarse y escoger con qué álbum empezar a adentrarse en el
mundo de Moonsorrow. Mitja os recomendaría enfrentaros a ellos en
estricto orden cronológico, para ver la evolución de la banda – “No me gustaría escuchar “Suden Uni” (2001) después de “Hävittety”(2007)” -, una evolución de la que a él le gusta destacar el giro hacia un estilo más intimista y “realista, práctico y humilde”. Señala “Verisäkeet” (2005) como el punto de inflexión donde se dieron cuenta de que no necesitaban tantos elementos sinfónicos, “que en “Kivenkantaja” (2003) nos llegamos a ahogar entre tanta orquestración y arreglos”, y que ellos debían hacer lo opuesto a grupos como Nightwish (en ese momento, en pleno despegue).
Y otro de los puntos clave de su carrera que escoge destacar es el lanzamiento de “Hävittety”, por el hecho de que se trataba de un álbum que contenía sólo dos canciones (de media hora de duración cada una.) “Es el epítome de cuán épicos podemos llegar a querer ser, porque no creo que nunca hagamos algo más grande que aquello”.
Pero, ¿fue complicado para la discográfica -que tiene que pensar en la
viabilidad económica de las propuestas- aceptar algo tan atípico? “¡Tuvieron que hacerlo!”, exclama Mitja entre risas, para después ponerse serio: “No
pueden controlar qué escribimos. No somos un producto, somos artistas. Y
si no podemos hacer lo que deseamos hacer, realmente no hay ningún
motivo para sacar trabajos.” Por suerte, la crítica y el público les dio la razón, valorando el álbum muy positivamente, aunque Mitja advierte que “es algo complicado de escuchar, requiere mucha energía”.
Recientemente, Moonsorrow ha llegado de
una gira por China bastante ambiciosa, con apenas un par de días en
Helsinki para descansar antes de enfrentarse a la rama europea de la
promoción. Aunque no tienen ningún ritual concreto para encarar los
bolos, “sólo un par de birras y ya” (y en este punto de la entrevista ya va por la segunda), Mitja reconoce la labor del personal técnico, que “hacen
un gran trabajo, muy profesional, para que no nos tengamos que
preocupar de la logística y nos podamos enfocar sólo en tocar”.
Llama la atención que, cuando giran con
Korpiklaani, los dos grupos se hacen llamar Finnish Folk Metal Mafia.
Justo en el momento de hacer la pregunta, un roadie entra en la sala y
los dos se miran significativamente sin apenas poder aguantar la risa.
Esto huele a buena historia. “Estábamos en una gira junto con
unos otros grupos alemanes y, bueno, nos lo estábamos pasando bien,
estábamos ya algo borrachos, y decidimos empezar a robar el bote de los
alemanes, y llegó el punto en que nos hicimos llamar Finnish Folk Metal
Mafia. ¡Hasta nos hicimos unos tatuajes a juego!”, y nos muestra un tatuaje en su muñeca, donde pone FFMM en tipografía rúnica. “Nos todos lo tenemos, pero algunos sí que nos atrevimos”.
Ahora que ya hemos dejado atrás la parte más técnica de la entrevista, parece el momento de preguntar por “Lakupaavi“,
un proyecto en broma con el que Moonsorrow hizo perder la fe por unos
instantes a todos sus fans. Ahora que ya han pasado diez años de la
aventura, ¿cómo se ve des de la distancia? “Sigue siendo pura mierda”, bromea Mitja. “No, ahora en serio, creo que fue algo genial, muy espontáneo.” Y nos sorprende confesando que “habrá más noticias de “Lakupaavi“, sólo que no sé cuando, y esta vez no tendrá nada que ver directamente con Moonsorrow. De hecho, hasta tenemos ya una canción”.
El sentido del humor es algo que caracteriza a los integrantes de Moonsorrow. De “Lakupaavi”
ya hace diez años, pero apenas hará un año, Henri puso patas arriba la
comunidad metalera a costa de la marca de ropa H&M. Mitja tampoco
acaba de entender cómo fue que todo se salió de madre tan rápidamente – “Empezó
como una cosa de Facebook y de golpe la gente se empezó a unir (no
puedo decir quiénes eran, pero había más de 40 personas implicadas), y
en un día ya había el sello discográfico, las canciones, las portadas,
las páginas web…”. El problema, según él lo ve, llegó con las webs americanas, “que
malinterpretaron el asunto. Si todo el mundo hubiera entendido que era
una broma, no habría llegado a ningún sitio, pero se pensaron que iba en
serio, y en dos horas ya se había compartido millones de veces.” Nada que decir, pero, contra el público americano, del que destaca que son “muy amables”,
aunque, por supuesto, también hay una historia que contar detrás de su
primera gira al otro lado del charco, con implicación del FBI incluida: “La primera vez que tocamos allí fue en un lugar que estaba como conectado a un hotel [cuyo huéspedes da a entender que debían ser gente muy religiosa],
y se quejaron, y unos días más tarde, el FBI empezó una investigación y
hasta preguntaron a los organizadores si habíamos sacrificado algún
animal o algo así.”
“Creo que todo el mundo quiere creer en algo”, nos cuenta Mitja, ahora que hemos decidido hablar un poco de religión. “La
gente crecemos y no tenemos una madre que nos siga cuidando, y acaba
siendo necesario creer en algún tipo de dios. No importa si es o no es [el] Dios [cristiano],
pero se necesita creer en algo, algún tipo de marco que ayude a
entender qué somos, de dónde venimos, o qué es sagrado para nosotros”. Unas reflexiones interesantes, provenientes de una banda cuyo miembros se identifica como ateos o paganos.
Para Mitja, algo muy importante (quizá
hasta cercano a lo sagrado) es la naturaleza. Nos cuenta que intenta
preservarla, que da dinero a diferentes organizaciones y está reduciendo
su consumo de carne, pero que por encima de todo es realista (“no me puedo considerar vegetariano”), e intenta no ser hipócrita: “No
puedo decir que sea un santo, pero por lo menos intento ser lo más
honesto posible. Creo que daño al mundo más que la gente normal porque
estoy volando todo el tiempo, y la contaminación que sale de todos los
aviones que usan las bandas cuando giran no puede ser ecológica de
ninguna manera.”
Finlandia tiene la peculiaridad de que
la tierra se regula según los derechos tradicionales de acceso, es
decir, así por encima, que cualquiera puede pasear libremente por el
bosque y recolectar bayas, setas, u cualquier otro recurso natural,
aunque dicho bosque pertenezca a un territorio con propietario. “Simplemente, es de buena educación no acercarse a los edificios donde vive la gente”.
Sin embargo, recientemente se dijo que el gobierno finlandés había
propuesto una ley que permitiría la privatización de los bosques por
parte de las empresas. Mitja nos actualiza y nos cuenta que esta ley ha
sido, tristemente, aceptada, y que “realmente es muy jodido. No
sé exactamente cuáles van a ser les consecuencias, pero es ridículo.
Quién quiera que esté al mando de esto…” Lejos del paraíso natural que pueda parecer, Finlandia está forcejeando con varias problemas referentes al ecosistema, “como los lobos. Apenas hay 100 lobos en todo el país, y podría haber más, pero están dando permisos para matarlos.”
Mitja no lo ve muy claro: “Creo
que van a haber manifestaciones. Pero los finlandeses no somos muy
buenos con las manifestaciones, somos demasiado amables, y vagos”. Mejor no se fijen en nuestro estilo, de mucho ruido y pocas nueces.
El reloj nos avisa de que queda ya poco
para dar inicio al bolo, y dejamos que Mitja vaya a asaltar el catering –
nos parece ver restos de paella – y coger energías para darnos un
concierto que, seguramente, será inolvidable.
LAKUPAAVIN AIKA
